Revolução

Quem quer que goste da temática da revolução (ou melhor, da teorização da revolução) e, em particular, da "revolução de Outubro" tem agora um pequeno "rebuçado". O seguinte texto de Rui Bebiano:(1),(2)

"A revolução, toda a revolução, é enunciada como ruptura mas propõe um regresso. A mudança que encena aponta desde a fundação para um restabelecimento, para um retorno, a uma ordem essencialmente antiga, primordial e benigna, que se crê ter sido corrompida algures e em algum momento. Mudar, mudar profundamente, mas para reverter. A «revolução» humana que permitiria aceder à cidade ideal, tal como a concebeu Platão, requeria um esforço de recuperação de uma ordenação primordial perdida: era uma métabolê, uma alteração radical, mas também um ponto de viragem que antecedia uma regressão. Nesta direcção, François Châtelet entende que «por paradoxal que pareça a afirmação, Santo Agostinho, Bossuet, Rousseau ou Engels são platónicos», uma vez que neles a superação radical da ordem do mundo visa sempre - entre a descoberta da Cidade de Deus e o triunfo final do comunismo - a recuperação de um passado perdido, a restituição de uma ordem utópica e edénica aniquilada por um declínio que remonta a tempos ancestrais, pontuadas ambas pela intervenção do pecado, pela ruptura do estado de natureza ou pela divisão social do trabalho." O texto é maior. O resto, aqui.

(1) Para quem aprecie títulos académicos, estamos perante um doutorado, portanto, um Doutor, com uma "uma tese no campo da história das ideias - A Pena de Marte. Discurso da guerra em Portugal e na Europa entre os séculos XVI e XVIII - que ganhou no ano seguinte o Prémio de Defesa Nacional"(fonte). É professor na Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra.

(2) Em tom coloquial, porque assim tem de ser, é "mesmo fixe ter o texto à pala".